“瓮”是口小腹大这种容器的通称。瓮是人类制造的最为古老的器皿

之一，也是“陶”最早表现的形态之一。远古时代，不但用瓮来汲水和烹煮

食物，也是地位显赫的人下葬的容身之物。今天的瓮器，已经多姿多彩，材

料多样，造型各异，宝瓮多多。

        古已有“陶瓮”“银瓮”的区别。此套醒茶小瓮分为锡工艺系列和陶工

艺系列，分别代表了人们对工业文明前后食物容器选择的偏好。用瓮来做普

洱茶的醒茶之器最为适宜，首先考虑的是其生活化象征，不突兀，适用而不

侈。其次，从形态上，口小腹大，开闭有度，有利于均匀唤醒茶性，凝聚茶

香。

        有生命的普洱茶，属性之重在于鲜活生命的“储养”。取六瓮为一个系

列，一方面表示聚“六气”促万物生长，另一方面也含有“天一生水，地六

成之”之义。“天本一而立，地配生六，成天地之数，合而成性”，表示玄

武星象，五行为水，利于醒茶。

        此套醒茶小瓮的构成形式为“有盖敛口鼓腹小底瓮”，在马家窑类型古

瓮基础上演变而成。在容量上更满足实用要求，在艺术上也能给人以一种丰

满、稳定但不失秀美的视觉享受。正于此，我们给其定名“醒茶宝瓮”。

        “醒茶宝瓮”的图案分为纹饰部分和主题图案部分。纹饰为马家窑文化

流行的堆纹，以代表大地的三角纹和代表水的波浪纹为主，主题图案分别伏

刻于6个瓮盖上，共六幅，以写意的方式描述了云南茶马文化现象。

        小瓮上的六个主题图案

        山在，茶在

        彩云之南，金文里的“山”披上了茶织的华服。

        绿色的“铁骑”

        不再征战，一路普洱飘香，山间铃响马帮来。

        行走在山水间

        山起舞，鱼欢歌，蹄声阵阵，攘攘又熙熙。

        心随绿舟行

        一片茶，一队马，一叶绿舟，生出万般眷恋。

        飘香海外

        朝着落日的方向，总有无尽的地平线在远方。

        跨越时空

        在“1”和“0”的维度里，驮茶的马帮渐行减远...

        六个主题图案取自古滇陈韵的版画系列《图说马帮茶道》，前两个图

案表现的是普洱茶的兴起，中间两个图案描述的是普洱茶的繁荣，后两个

图案描绘了这个行业的未来之路。