彩雕黑陶论文

“千秋精艺•彩雕黑陶”的文化寓意及符号研究
杨晓媛  辜庆华  徐人平
昆明理工大学机电工程学院 （650093 昆明 云南）

        摘要：运用符号学的原理，沿着“文化－符号－产品”主线对云南奇葩——“千秋精艺•彩雕黑陶”工艺艺术精品进行历史传承、地域特征、民族特色、宗教寓意及使用功能的文化内涵及符号寓意的研究，在探究这一文化产品的材、形、雕、色等艺术表现形式以及所蕴含的精神寓意的基础上，揭示现代优秀文化产品及其消费的价值取向。
        关键词：彩雕黑陶  文化内涵   符号寓意

Research on Cultural Connotation and Symbol Meaning of “Elegant Art Throughout All Years —— Color-carven Black Pottery”
Yang Xiaoyuan   Gu Qinghua   Xu Renping  Jiangyuan  Xujian
(Kunming University of Science and Technology Faculty of Mechanical and Electrical Engineering )
(Yunnan, Kunming 650093, China)

Abstract  Utilizing the principle of semiology, this essay explores cultural connotation and the symbol meaning from the aspects of historical inherit, regional features, national characteristics, religious meaning and usage function about Yunnan exotic flower----the exquisite work of art a “Elegant Art Throughout All Years - Color-carven Black Pottery” by the clue of“culture —symbol—product”. The essay also reveals modern excellent cultural product and its value-oriented consumption on the base of research on such artistic expressive forms as material, shape, carving and color and their connotation of this type of cultural product. 
Key words  Color-carven Black Pottery  Cultural Connotation  Implicit Meaning of Symbol

1  前言
        在中华文化历经数千年的过程中，造就了许许多多文化艺术精品，这些作品以其材、其型、其色记载着特定时代人们对于自然环境、人类劳作、精神诉求，价值取向和审美情趣的反映和表现；传达着千百年来的传统精神和民族风格，展示着丰富多彩的文化内涵及深层的精神信仰，其带来的强烈震撼常常使人惊叹之为“天工之作”。
        自从人类有了生命意识，并把情感和精神寄托于物化的产品载体之上，其上的符号元素便成为文化和情感的结晶，成为精神寄托的标志性表现。赋予了文化寓意的符号元素具有象征性和超越性，使产品具有了令人震撼的表现力和文化价值。人们在这一承载文化的符号中强化着自身审美情感，又通过带有符号的产品传递着文化和精神内涵，实现着符号规则的理想传达过程。这就是“千秋精艺•彩雕黑陶”这一艺术精品应用符号学理论的科学性。在强调实用功能为第一要素的同时，还从现代审美角度，把带有文化寓意和精神寄托的符号（文字、图腾、文饰、信仰标识、传说瑞兽、吉祥器物……）再造表现于原生态的陶器产品上，产生了“化腐朽为神奇”的艺术效果。这一传承与创新理念成功地引导着现代文化产品开发方式和时尚文化消费的价值取向，使该产品成为经典的极具震撼力的物化的文化精品，从研发至今始终成为人们趋之若骛、竞相珍藏的对象。
         “文化——符号——产品”这一主线构成本文探究的命题。沿着这一命题将从历史传承、民族特色、地域特征、宗教寓意等方面，对云南“千秋精艺•彩雕黑陶”进行文化传承和符号寓意的深入研究和分析；从材、型、色、雕等具体内容和表现形式进行其科学性和艺术性的总结，揭示这一极具创意性的民族文化精品的成功缘由。
2  文化内涵分析
        任何一种文化产品都必须具有表现精神思想和文化内涵为目的的符号，而任何一种符号其必要条件是必须具有可感知的形式，充要条件是它必须是人类的思维结果和意识形态的体现，或直接就是人类的精神产品。符号最本质的实用功能和审美功能使符号规则在产品中得到科学性的使用，并使符号的语义在有形物化的产品中得到艺术性的发挥，最终使这一符号的载体——文化产品成为传达文化价值的最佳媒介。从这一点来看，文化产品既不能属于纯科学系统，也不归于纯艺术系统，而是科学和艺术的结合体。
        以下就从历史性、地域性、民族性、宗教性等方面来探讨“千秋精艺•彩雕黑陶”这一文化精品的符号学应用及其文化寓意。
        1） 历史传承
        陶器是人类发展历程中最早发明和应用的生活和装饰器皿之一。世界文明古国之一的中国，陶器的制作工艺及其发展，更是绚丽多彩，其中黑陶便是中国古陶器中独具艺术魅力的瑰宝。考古表明，黑陶最早大约出现于仰韶时代，大量出现则是在龙山时代即新石器时代晚期，这便是中国著名的龙山文化。黑陶器皿以其典雅的造型、精美的雕刻和乌黑莹润的质地和谐地融合，神秘、高贵、独具韵致，达到了古代制陶工艺上一个代表性的艺术高度。
        由于中华古代民俗尚黑（秦汉以前），黑陶在历史上曾经一度兴盛发达。但汉代以后，黑陶器皿已极罕见，其烧制工艺也随之失传，出现了近千年的断代。而地处中华边陲的云南，黑陶生产出现于和龙山时代相同的新石器时代晚期，距今已有近4000年历史。中原黑陶失传之时，云南香格里拉的藏族人民却一直传承着戈登类型黑陶。“千秋精艺•彩雕黑陶”延续着祖先的古法黑陶烧制工艺，融合了现代艺术和文化表现手法，经过长期的探索和研制，现已逐步发展成为云南最具传承和创新特色的现代文化精品。
        2） 地域特征
        “千秋精艺•彩雕黑陶”，采用滇西北地区丰富的特质陶土和传统的配料工艺，使该系列产品呈现 “黑如漆”的天然成色，古朴、厚重、天然而具有神秘的香格里拉特色。同时产品力求从高原地区的特殊生活环境出发，从地区特有的宗教信仰出发，开发制作具有强烈云南特质的器皿造型；并精心挖掘出代表地域文化的标志性符号，通过艺术的二度加工，使产品在实用造型、使用功能、文化表象和精神寓意方面都具有强烈地域文化的典型特征，使产品成为新时期云南特色的标志性代表产品。
        3） 民族特色
        民族手工艺品的造型、款式和图案，表达了各族人民祈求美好幸福生活的愿望，反映了特有的审美观念、信仰宗教和风俗习惯。“千秋精艺•彩雕黑陶”以滇西北为代表的云南少数民族人文习俗、文化符号、宗教礼仪以及他们顶礼膜拜的精灵、图腾、民间艺术和丰富的人文景观等特有的符号元素为素材，使用手工雕刻、手工彩绘等现代艺术的表现手法，在黑陶形体上刻画人与自然的和谐，以及少数民族特有的淳朴的精神追求和信仰崇拜，构成极具代表性的云南民族艺术风格。其中尤其强调民族对原生态色彩的真实反映，从视觉上到感悟上，忠实地再现并代表着云南的民族特色文化。
        4） 宗教寓意
        香格里拉，美幻绝伦的自然风光令人神往，神秘的藏传佛教文化使人震撼，传承千年的精湛工艺精品更使人爱不释手。“千秋精艺.彩雕黑陶”工艺精品，正是具有4000年历史传承的香格里拉工艺精品代表。其特有的黝黑材质，给人厚重、神圣的感觉，在藏传佛教礼佛的器具皿型的基础造型上进行艺术加工，把特有的、祈福的精神寓意符号精心设计并雕刻表现，加之藏传佛教明亮色彩的准确的艺术表现，使其成为传播精神信仰的物化载体。
        2006年4月，具有藏传佛教艺术殿堂美称的香格里拉“葛丹.松赞林寺”的主持崩主活佛，惊叹“千秋精艺.彩雕黑陶”产品的精美和文化表现，为产品赐名“千秋精艺”（藏语为“洛东洛列”），并为该产品举行了神圣的开光加持，指定该产品为寺庙的佛事工艺艺术纪念品。
        5） 实用功能
        艺术来源于生活而高于生活，文化艺术产品只有具备与生活相关的实用功能，才具有长久的生命力。“千秋精艺.彩雕黑陶”开发的产品，紧扣现代生活实用功能这一产品的根本属性，成功地开发了配套于风靡中华大地之云南特色文化消费品——普洱茶存储器和包装器皿等系列文化工艺产品。由于黑陶特有的黑色吸光性和透气性，有利于普洱茶的陈化和储藏。“千秋精艺.彩雕黑陶”茶罐系列被云南普洱茶界惊喜地称之为最优质的“普洱茶陈香罐”，甚至被誉为茶马古道上最具代表性的“茶马古陶”。
3  产品的表现形式分析
        一个产品的思想，精神或艺术手法要被人们感知，通常先要通过视觉渠道这一媒介引起共鸣，进而实现综合认识和体验，而后产生愉悦、陶醉、向往、满足等心理感受和精神追求。视觉需求首先要有造型艺术这一物化的产品为前提，没有产品的基本表现形式，美妙的构思和神奇的创意以及深邃的思想将无法转化为可视的艺术形象，也无法直观地欣赏和深入地理解。从理论上说，设计符号的语构学规则不在于符号的内涵和延伸意义上，而建立在设计对象的外部规律即艺术手法和成型特征塑造等规则上。即在产品对象上运用造型及工艺手法，通过一定的艺术形式，将这一文化符号进行表现和展示。
        “千秋精艺•彩雕黑陶”产品的设计制作，充分把握和挖掘自身“材”的特质，紧扣艺术为生活服务的思想，用型、雕、色等艺术表现手法，对五大文化内涵符号进行艺术的再创造，对产品进行精神境界的艺术提升和物质功能的科学再造，达到艺术视觉的感性认识和精神需求的理性认识相结合。使之在艺术和科学上达到高度和谐统一。
        1） 材质特色
        “千秋精艺.彩雕黑陶”的材质，取自于大自然的恩赐——取之不尽、用之不绝的高原天然泥土，经特殊的传承工艺烧制成工艺品后，具有吸光性、透气性、“黑如漆”的基本特质。原生态的环保材质和具有越陈越香特性的云南普洱茶组合，在环保健康理念深入人心的今天，成为敏锐地把握市场机遇，创造性地把原始而普通的材质变成时尚文化消费的最佳产品。
陶土作为工艺产品的原料，具有其它材质无法比拟的优越性。它有利于造型和雕刻艺术的二度表现，同时对于色彩具有极强的附着力，具有综合艺术表现力并能满足与现代物质文化相匹配的精神诉求。
        2） 造型特色
        云南地域特有的陶器，形制与中原和其他地区有着明显区别。我国内地较为常见的鼎、鬲等三足器，在云南基本不见踪影，而对大自然中动物、植物等的直接摹仿却比比皆是，并能保留和沿用至今。
         “千秋精艺•彩雕黑陶”的皿型是其五大文化属性得以体现之基础，每一器型都有其文化渊源、功用特性、民间传说和象征寓意。如图10为竹节花瓶，把代表西双版纳生活环境的竹子和傣族所敬重的大象有机的结合。产品追求综合的视觉效果和装饰的审美效果，努力实现与环境配套，与附件配套、与文化符号表现和精神寓意配套。这样形成的以造型特色为系列的产品组合，成功地与实用功能和使用环境有效结合，成为现代时尚文化产品实现文化价值提升的成功之作。
        3） 雕刻特色
        雕刻在原始时期随陶器广泛使用，不仅是审美与象征的产物，也是原始先民们逐渐形成精神的习俗的表现手法。在香格里拉，浮雕艺术更是其具有千年历史的宗教艺术瑰宝，保存完好的香格里拉佛教雕刻艺术精品，数量众多。“葛丹.松赞林寺”被誉为世界藏传佛教文化艺术精品的圣殿。
         “千秋精艺•彩雕黑陶”产品把来自于世界屋脊的高原藏族人民，从远古时代、甚至在没有文字和语言之时就从生活中积累、提炼、浓缩出的相应的文化元素符号运用于产品上。这些带有强烈民族文化烙印的元素，如：特有花卉、人文习俗、文化符号、宗教礼仪以及他们顶礼膜拜的精灵、图腾、民间艺术，表达了人们美好的愿望和精神寄托。“千秋精艺•彩雕黑陶”系列产品，就是把这些符号元素，从现代审美的角度，用香格里拉传承的雕刻工艺，在传统、天然的黑陶艺术形体上，进行立体的二度艺术加工，使这些符号元素成为标志性的精神象征和灵力代表，精心刻画人与自然与宗教的和谐。这就是“千秋精艺•彩雕黑陶”雕刻的艺术魅力，也成就了该产品高雅和独特的现代文化艺术精品的文化价值。如图12为藏八宝茶罐系列之一宝海螺宝瓶茶罐。藏传佛教“吉祥八宝”中的海螺和宝瓶，已经被艺术地升华和组合成海螺宝瓶茶罐。该款产品和内盛的云南普洱茶，已由崩主活佛虔诚地供奉于“葛丹.松赞林寺”。
        4）色彩特色
        色是视觉语言中最为强烈的表现，视觉对所有事物存在形式的感知，都是通过形象符号与色彩的组合形式，由感性到理性的转换获得的。首先映入欣赏者眼帘的是光与色彩，其次才是物体的形象和材质。
        云南的各民族对色彩的认识和应用具有各自鲜明的特点。藏族的浓烈、华贵，傣族的清淡、柔美，白族的纯净、高雅，佤族的厚重、质朴…可以说色彩是云南民族的个性和云南文化产品的重要标志。“千秋精艺•彩雕黑陶”强调色彩的原生态，追求原始性和自然性，并附加精神信仰代表寓意。民族色彩倾向对产品的艺术表现力起到至关重要的作用，形成强有力的视觉的冲击。
        如图13为荷花茶罐。美丽而圣洁的莲花一向为佛教所敬重和崇尚，产品通过莲花的艺术再造，加以原生态的色彩绘制，使宗教寓意和自然审美实现完美结合。
4  从符号理论到价值实现
        符号是思想意识的产物，只有人类才是符号理性的、艺术的、人文而有效的利用者和制作者。产品符号包含的意义和观念是以特定符号进行编码、传播和解码的，产品只作为这种意义和符号的载体，而青睐这种产品的消费者不仅可以在心灵深处体味和理解产品符号为其传递的意义，同时还可以将这种意义向其他个体进行展示，从而获得一种全新的高尚的社会心理满足。这一充满特色的文化载体，在人类生活中诞生、发展、并参与到各种过程中，渗透到人类社会的每个角落。尤其是当今经济生活中，符号成为一种视觉识别符并在产生着价值。人们在选择和消费产品的过程中，不仅追求其物质上的使用价值，还在追求其附加价值。追求能够为消费者提供相应阶层身份的标志和综合素质及修养的品味载体，即表现某种个性特征的社会地位以及文化品味的精神诉求和象征意义的符号载体，简单说是存在着符号的消费。当今的消费已经从物质消费上升到精神消费和符号消费。
        “千秋精艺•彩雕黑陶”通过深入挖掘历史、民族、地域、宗教的符号——文字、图腾、文饰、皿型代表，并与现代器皿的实用功能、构图审美、色彩审美和现代自然和谐的时尚理念相结合，实现了文化内涵通过产品及符号元素的有效传达。从“文化——符号——产品”主线运用符号理论实现了设计目的的扩展，并诠释了产品设计符号实现价值的全过程。见图14所示。
        从以上框图分析：产品符号所包含的意义越独特，越符合消费者的精神寄托和心理需求，这个产品在消费者心目中的心理价位就将越高，就越能体现其符号的标识价值，使观赏者、消费者得到心灵感悟和艺术享受。“千秋精艺•彩雕黑陶”系列产品经过长期的生产和销售实践已充分证明了这一点。
5  结论
        中华文化博大精深，源远流长，记载和传承其精华的艺术精品层出不穷，汇成浩瀚之海洋。在这仅就“千秋精艺•彩雕黑陶”系列产品从其表征的文化内涵五个方面入手通过材雕形色作些粗浅的分析，权当抛砖引玉。日本民艺馆首任馆长柳宗悦精辟地指出：“美不能只局限于欣赏，必须深深地扎根于生活之中，只有把美与生活统一起来的器物才是工艺品。如果工艺的文化不繁荣，所有的文化便失去了基础，因为文化首先必须是生活文化。” 任何一件优秀产品要理解其深邃的文化内涵，体会其精妙的符号表象，把握其巧妙的表现手法确非易事，必须在生活中进行科学的归纳和艺术的提升。把艺术表现的手段和基本语言用科学研究抽象事物的结构关系进行认知和再造，完成科学和艺术的相互补充和统一。“千秋精艺•彩雕黑陶”这一物化的文化精品，进一步验证了原生态产品必须经过艺术的二次创作，才能实现与现代文化审美和消费理念及时尚相吻合，才能实现真正可观的文化产品附加值。对于古老的民族的本土的文化，不是简单的继承，而是提炼中的接受，传承与创新才是实现现代优秀文化产品的价值取向的精髓所在。

参考文献

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作者简介： 杨晓媛 昆明理工大学机电工程学院  云南省昆明市一二.一大街文昌路68号（650093）yangxy6611@yahoo.com.cn         
                     辜庆华 云南九州红土陶精品研制所 云南省昆明市金江路商网9－10号
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                    徐人平 昆明理工大学机电工程学院  云南省昆明市一二.一大街文昌路68号
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